当浮士德与恶魔定下协约，他不知道，正是由于上帝相信人类有找回自己的能力，才允许一个恶魔来搅乱他的方向。

大概这世上的每一个人都应当拥有一座灯塔以在万千变幻中，找到一以贯之的精神砥柱。

有时候你以为天要塌下来了，其实是自己站歪了。人倾其一生只是不断的认识自己，聆听自己内心声音的过程。当我们站歪的时候，不妨找到自己的位置，找回失去的“灯塔”。

我们在万象中迷惘，又在迷惘中寻找灯塔。 这似乎是古往今来一切卓越之人的基本姿态。屈原行吟泽畔的踌躇和悲苦，陶、谢那一次次欲往还来的琢磨，托尔斯泰试图摆脱自己、又最终找回自己的艰难探索；昆德拉寻找生命的k意义、又最终投奔“无意义”的虚浮....他们的迷途，甚至为他们附上了一丝独有的魅力。

然而，他们的“迷途”有了一个完满的结局。这一生的兜兜转转中，他们找到了不变的精神准则:忠诚、淡泊、回归自我...这是适用于一切浮沉、失落、辗转的一剂亘古不变的良药。他们找回了他属于自己的“灯塔”，这便是他们在迷路中得到拯救的原因。

由此，我们发现，那些努力在迷途中寻找出路，却不懂得仰头寻找“灯塔”的人，不足以应对所有的变故。就好比《罗生门》中那个夺去老妇衣服的人，看似找到了出路，但他始终相信着的那些仁义、道德，一切都在那个夜晚轻易倒坍。失去了波澜中屹立不倒的灯塔，必然有下一个“迷路”等待着他。

我们从不排斥，也无法避免“迷路”的发生，但是，人生的价值和意义就在于如何找到自己的位置，寻找自己的出路。寻找引路人，但引路人总有一天会消失，“迷路”依旧无法避免;寻找另一个迷路人与之相伴，那么心理上的不安减轻了，可出路仍未找到。六祖慧能找到了“菩提本无树”的“不变”来应对“惹尘埃”的“万变”，这便是拨开内心的迷雾，摆正位置，寻找自己的“灯塔”，这也是他能成为六祖慧能的原因。

解铃还需系铃人，唯一的引路人便是自己，甚至，“迷路”的本质，从不是路太曲折，而是自己站歪了，内心太曲折。

也许，迷路几回的浮士德最终会发现，被恶魔困扰，又在困扰中找到自我，是整个人类无法逃避的救赎之路。世上本没有引路人，唯有不断认识自己，聆听自己内心的声音，才能找回失去的灯塔。