很喜欢开头辛弃疾的那句“叹人生，不如意事，十常八九。”面对无常世事，一种人在沉默中消亡，而另一种人，却能踏出另一条路。正如丰子恺所说“既然无处可逃，不如喜悦，既然没有净土，不如净心，既然没有如愿，不如释然。”蓦然回首，我们会发现，世界是自己的，与他人无关。

内心强大，渊中净心，世中静心。

《据地歌》云：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下?”有能力的人，希望借环境忘世，沉溺于桃源，此为小隐。真正有能力的人是隐于市井，此为中隐。而顶尖的人内心强大，能隐身于朝廷，在勾心斗角的宦海浮沉中亦能一如莲花般出淤泥而不染，此为大隐。

性格诙谐，言词敏捷的东方朔，二十二岁时上书自荐，被汉武帝召见。然而终其一生，东方朔并未得到汉武帝的信任与重用。亲身经历了封建专制政治的黑暗、不公的东方朔，总结了历史和人生的经验教训，开创并实践了大隐的处世之道。这是东方朔的内心，强大的内心。面对尘泥的污浊、倾轧，却能选择避世金马门，隐居于朝廷，不与世争，不与世浊，保持清净幽远的心境。

内心强大，遇悲化喜，处之泰然。

元丰五年苏轼被贬黄州，在清风明月下泛舟赤壁。在呜呜然的洞箫声中，一句“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”慨叹蜉蝣于天地间的渺小，人类似沧海的一粒粟沙。在怨慕泣诉的洞箫声中，那句“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”慨叹人生的短暂，自然的无穷。仿佛让人看到了一位悲切的贬谪之人。但在举杯邀月的觥筹间，他并没有表现出对逝去的悲叹，而是“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也”，表示出万物永恒，不必羨慕的欢悦。最终在江上之清风与山间之明月间，耳得之而为声，目遇之而成色，找到了属于自己的快乐。

这是苏轼的内心，豁达的内心。宦海沉浮，就如同这自然界一般是无穷尽的，那何必悲伤，何必羡慕。任你风吹雨打，穿林击叶，呼啸瑟瑟，我皆置若罔闻。一身蓑衣伴箬笠，竹杖芒鞋，徐徐前行，从容潇洒。这是苏轼强大的内心，治愈了自己，也治愈了我们。

就像不谙世事的太子从风光无限的神台跌落到满是尘埃的俗世，打破了蜜糖甜罐的糖衣保护，尝尽世态炎凉，悲喜无常，却能身披素衣，手抚无名红花浅笑道日后再见。因为他知，既无处可逃，不如面对。内心强大的人，就算没有他人的救赎，也早已凭生命的淡定与从容，学会了治愈一切。