在网上看到这么-个段子：以前总是跟别人比房子、车子、票子、孩子，现在，连每天走的步子都比上虽是笑话，但回头想想，确也如此。小时候，我们跟别人比分数，比衣服，长大后，我们跟别人比房子，比车子，比收入，退休后，我们又跟别人比孩子比

真是无“比”不生活，我们的一生都是在“比”中步履匆匆、神色凝重、焦虑惶恐地度过，尤其是与我们身边的熟悉的人无“比”不入。正像罗素所说的那样，“乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。”也可以说，全民式焦虑和攀比，正摧毁我们这一代，摧垮我们的下一代。我们把自己的痛苦建立在别人的幸福之上，这样的人生，“何其衰也！’

在物质生活日益丰富、国泰民安的今天，已经解决温饱、正走向小康的我们为何会如此前所未有的焦虑烦躁，惴惴不安？

人比人，气死人。我们焦虑，是因为我们不够从容；我们生气，是因为我们不够大度；我们郁闷；是因为我们不够豁达；我们惆怅，是因为我们不够阳光；我们嫉妒，是因为我们不够优秀。--味长期的墨守成规，抱残守缺，不思进取，不善学习，拒绝接受新事物，久而久之，自然就造成视野和格局的狭险，心生焦虑烦躁之戾气了。

这已然成为一种普遍社会现象。今年春节火爆.上映的科幻国产大片《流浪地球》，可以说给中国影视行业注入了一股清流，开拓了-片新天地，连好莱坞级导演都啧啧称赞，但中国娱乐圈同行却为何集体失声，或是集体取关吴京？更有甚者还要抹黑、诋毁？还是因为吴京可以不用费尽一切心机包装出来的流量小生和娘炮，依然可以取得巨大成功，这无疑让泛泛之辈感受到了危机一-如果吴京继续发展下去，他们的流量小生就会越来越不值钱，他们的利益就会缩水。显然，吴京已经成为了他们单靠制造批量流量小生就能轻易捞钱的严重障碍，失声，取关，抹黑，诋毁就在所难免了。

再推而广之，范冰冰偷税漏税事件，吴秀波状告小三事件，翟天临博士文凭事件，为什么会在社会上引起滔天巨浪，引起全民公愤和仇恨？可能有正义法制的因素，但最根本的是妒忌，全民妒忌！明星人物本来已经占用那么多社会资源，竟然还如此欺上瞒下，贪大求全，欲壑难填！群众的力量是无穷的，人民既可以把你高高地捧上天，也可以把你狠狠地摔在地上。引起了全民式焦虑，触犯了众怒，人民就会以“人民的名义”让你永无翻身之日。

毛姆说：“我那时还不懂得，人性有多矛盾；我不知道，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。

按理说，自从有了生物生命以来，“比”都随之而生了，“比”是一种正常心理，更是一种竞争意识，是一种向.上动力。如此，才会有“物竞天择，适者生存”的自然规律，才会有“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”的美好画面。如果是恶意的嫉妒，是“你死我活”的心理失衡扭曲，那后果就不堪设想了，焦虑不安还只是轻度患者。

还好，我们现在正处在后一阶段。杨绛翻译兰德的诗，这样表达：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”这句诗，可以看作杨绛一生的写照。

当然，“佛系”人生也要不得，奋斗，积极进取，仍然，我们人生和时代的主旋律。该自己得的，必然要去争取，不该自己得到的，也不必犯嫉妒，用心做事，带上锋芒的善良，用智薏做人。

所以，每一次烦恼焦虑的出现，都是-个给我们寻找自己缺点并及时改正的机会。曾经风光无限的云烟集团掌门褚时建走过跌宕岁月，把每-次人生低谷的焦虑，用宁静智慧、脚踏实地巧妙化之，在耄耋之年创下“褚橙”神话。“比”的最佳诠释，就是和过去的自己“比’遇见另一个精彩的自己，这也是世间最美的艳遇。

1935年，在“一二.九”运动民族危难之时，北平学生喊出“华北之大，已经安放不得--张平静的书桌了！”现在，我也想说：“世界之大，怎么安放不了一颗宁静的灵魂？”

让我们都在读-读木心《从前慢》的诗句吧：记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一一个人。

从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。

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